今日之十四世达赖喇嘛，其欺骗世人、分裂祖国、为害西藏之面目，已昭然若揭。翻开历史，回顾西藏和平解放初期达赖之言行，可发现他前后判若两人。

    达赖曾致信中央请求保护祖国领土主权统一

    １９５０年１月，中华人民共和国中央政府通知西藏地方当局“派出代表到北京谈判西藏和平解放”。

    以阿沛·阿旺晋美为代表的爱国上层人士力主和谈，得到了多数人的赞同和支持，提前亲政的十四世达赖喇嘛也接受了和平谈判的意见。

    １９５１年１月，达赖致信中央人民政府：“余此次接受西藏全体人民热烈而诚恳的要求执政”“决定和平达成人民之愿望”，派代表“向中央人民政府谋求解决西藏问题”。当年２月，他任命阿沛·阿旺晋美为首席全权代表，凯墨·索安旺堆、土丹旦达、土登列门、桑颇·登增顿珠等４人为代表，赴北京全权处理和中央人民政府谈判事宜。

    １９５１年５月２３日，中央人民政府和西藏地方政府签订了《中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议》（简称“十七条协议”）。协议确定了西藏人民团结起来，驱逐帝国主义侵略势力出西藏；西藏实行民族区域自治；逐步发展西藏民族的语言、文字和学校教育，以及农牧工商业，改善人民生活；西藏地区的涉外事宜，由中央统一管理等内容。

    达赖喇嘛于１９５１年１０月２４日致电毛泽东表示，对于协议，“西藏地方政府及藏族僧俗人民一致拥护，并在毛主席及中央人民政府的领导下，积极协助人民解放军进藏部队，巩固国防，驱逐帝国主义势力出西藏，保护祖国领土主权的统一”。

    达赖曾表示西藏人民体会到了宗教信仰自由

    １９５４年，达赖赴北京参加中华人民共和国第一届全国人民代表大会，在会上他发言表示：对三年多来执行“十七条协议”所取得的成绩给予了充分肯定，对会议所审议的新中国第一部宪法草案中有关民族区域自治的原则和规定表示热烈拥护。

    在谈到宗教问题时，达赖说：西藏人民具有浓厚的宗教信仰，一些人制造的所谓“共产党、人民政府毁灭宗教”的谣言曾经使他疑惑不安；但是现在，这种“挑拨离间的谣言已经全部破产了，西藏人民已经切身体会到了我们在宗教信仰上是自由的”。他表示，要在中央人民政府的领导下，在各族人民的帮助下，逐步把西藏建设成为繁荣幸福的地方。在此次会议上，他当选为全国人民代表大会常务委员会副委员长。

    １９５６年４月２２日，达赖喇嘛就任西藏自治区筹备委员会主任委员。他在筹委会成立大会上致词说：“１９５１年我派代表到北京与中央人民政府代表进行谈判，在团结友爱的基础上，签订了《中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议》。从此，西藏人民永远摆脱了帝国主义的奴役和羁绊，回到祖国大家庭，和祖国各兄弟民族人民一样，充分享受到民族平等的一切权利，开始走上了自由幸福的光明大道。”

    达赖叛逃后中央为其保留职位五年之久

    西藏和平解放前，实行的是上层僧侣和贵族专政的封建农奴制，广大农奴迫切要求挣脱农奴制枷锁。和平解放后，许多上中层开明人士也认识到，如不改革旧制度，西藏民族断无繁荣昌盛的可能。

    中央考虑到西藏的特殊情况，对此采取了十分谨慎的态度，遵照“十七条协议”规定，这种改革由西藏地方政府自动进行。但是，西藏上层统治集团中的一些人反对改革，试图永远保持农奴制，以维护既得利益和特权。

    １９５９年３月１０日，西藏反动农奴主和国外反华势力勾结在拉萨发动武装叛乱。３月１７日夜，噶伦索康、柳霞、夏苏等叛乱头目挟持达赖喇嘛逃离拉萨，后又逃往印度。

    达赖逃亡国外后，中央政府从维护祖国统一和民族团结的大局出发，对他采取了耐心等待的态度。其全国人大常委会副委员长职务一直保留到１９６４年。但达赖在国外反华势力和分裂分子教唆下，完全背弃了自己曾经表示过的爱国立场，公开鼓吹“西藏是独立国家”，开始从事大量的分裂祖国的活动，前后判若两人。

   拉萨市公安局：达赖所谓死亡名单与事实不符  008年04月06日　 新华网　 　

　　新华网拉萨４月６日电（记者贾立君裘立华）针对达赖集团公布的拉萨“３·１４”事件中“４０人死亡名单”，经公安部门查证，完全不符合事实。 

　　拉萨“３·１４”打砸抢烧严重暴力事件发生后，达赖集团“流亡政府”驻澳大利亚代表处于３月２５日公布了一个“４０人死亡名单”。其中籍贯或住地在拉萨的有１６人，但有详细地址的只有５人；另外２４人籍贯在四川、甘肃，均无具体地址，只标出一个大的行政区划。

　　记者从拉萨市公安局了解到，对于籍贯在拉萨、似“有据可查”的５名“死者”，经公安人员核查，发现只有４名“死者”的同名或名字相近者存在，但年龄不符，并且他们目前均在相应的寺庙或单位正常生活；另外１名查无此人。

　　达赖集团的“死亡名单”称，拉萨曲桑尼姑庵２６岁的仁增曲尼、色拉寺３１岁的洛桑次白、西藏大学２８岁的欧珠、嘎如尼姑庵２３岁的洛桑卓玛、达隆查寺２０岁的阿旺铁钦均死于３月１４日的“拉萨事件”。

　　拉萨市公安局调查显示：

　　曲桑尼姑庵里叫仁增某某的有两人，一位叫仁增曲宗，女，１９６９年出生于西藏昌都；一位叫仁增（俗名），法名平措央宗，１９７１年出生于拉萨市达孜县唐嘎乡，两人目前均在尼姑庵内。

　　色拉寺只有一名僧人叫洛桑次白，俗名次多，１９７２年出生于拉萨市林周县澎多乡二村，１９８７年入寺，现住色拉寺桑洛康村。

　　西藏大学名叫欧珠或姓名中含有欧珠二字的人员共有１２人，但这些人目前都在不同岗位上正常工作。

　　嘎如尼姑庵叫洛桑卓玛的有１人，她的法名为阿旺吉宗，１９６９年出生于西藏自治区日喀则 ，与“死亡名单”中的２３岁的洛桑卓玛年龄不符。

　　位于拉萨市堆龙德庆县境内的达隆查寺，并没有一位叫“阿旺铁钦”的人。

　　拉萨市公安局调查表明，“４０人死亡名单”中有３５位没有标明具体住所与单位，其中标出籍贯在拉萨的１６个人中的１１人不具地址，且与拉萨市数十万人同名情况突出，不具备调查条件；即便是５名有住所、有单位的人，不光对不上号，而且与所谓的“死者”同名者安然无恙或并无此人。另外，这份“死亡名单”中没有被暴徒致死的１８名无辜群众的名字。

    军报调查"武警假扮僧侣"照片 证实为拍电影      解放军报　 　

    这就是那张谣言所“依据”的照片。经多方取证，该图是武警西藏总队第二支队2001年在参与电影《天脉传奇》拍摄过程中，饰演群众演员分发剧服时被拍摄的。

据国外媒体报道，3月29日，达赖在印度新德里记者会上宣称，中国把武警士兵伪装成喇嘛以造成僧人煽动骚乱的印象。近日，网上也出现了一张数十名武警官兵拿着僧侣服装的照片，这就是达赖诬蔑我武警官兵“假扮僧侣”的所谓“依据”。

3月30日至4月4日，我们跟随武警西藏总队调查组，经过一系列认真细致的调查和取证，找到和寻访了照片中的部分当事人，以无可争辩的事实，戳穿了达赖所谓的武警“假扮僧侣”的谎言。

取证一：照片中当事人证实，照片是2001年武警西藏总队第二支队官兵在参与电影《天脉传奇》拍摄过程中，作为群众演员分发剧服时被拍摄的。

调查小组在武警西藏总队政委亢进忠的带领下，找到了照片中的部分官兵。他们证实：照片中竖抱着中间系一黄绳喇嘛服的那个人名叫刘鹏勃，当时他是中队一级士官班长。2002年8月，刘鹏勃被部队保送入学，现为拉萨支队五大队27中队副指导员。刘鹏勃非常肯定地说，照片是当时第二支队四中队官兵在电影《天脉传奇》拍摄过程中作为群众演员(喇嘛)分发剧服时的场景。对面背对镜头的那个干部是李伟，当时担任排长。去年12月，他从直属支队7中队转业。

调查组还找到2004年12月退伍后，现仍在拉萨市打工的邵洪(照片左第二排第二个)，他也同样确认，照片是大家在分发剧服时被拍摄的。照片中的人除刘鹏勃外，其余都已退伍或转业。因时间较长，一些战友的名字刘鹏勃和邵洪已记不清楚。调查组把他们所能叫出名字的战友图像在照片上进行了标注。据悉，当时在拍摄过程中，武警官兵共扮演了三次群众角色：第一次是在大昭寺广场，第二次是在布达拉宫正门围墙外东侧，第三次是在布达拉宫正门内西侧空地。

调查组成员、武警西藏总队政治部副主任高旭波还查阅了第二支队政治处2001年9月16日起草的有关文件，证明该电影是2001年9月由天津电影制片厂和香港浩瀚电影娱乐有限公司联合拍摄、拉萨电视台协助拍摄的。第二支队官兵主要在9月20日和21日两天时间，担当了部分群众演员的任务。因此，可以证明这张照片拍摄于2001年9月20或21日。

取证二：照片中人力三轮车车主叫索朗，他证实，照片是2002年7月之前拍摄于夏秋季。

经过多番努力，记者随调查组找到了照片中车号为0055的人力三轮车当年的车主索朗。拉萨地区人力三轮车管理服务公司从拉萨市城关区吉崩岗居委会书记边巴那里获知，照片中的人力三轮车是2001年5月1日在拉萨市城关区吉崩岗居委会登记的，车主叫索朗。边巴说，该车现还在运营中，从车的顶篷可以断定，这张照片是2002年7月以前拍摄的。索朗说，2002年7月以前，平时都是自己经营。但在夏季农忙的一两个月，就会转租给别人。照片中那个蹬三轮车的人就是他转租后的车夫。据悉，从2002年7月以后，拉萨地区所有的人力三轮车顶篷全部更换成了藏式顶篷，并延用至今。

取证三：照片里武警和地方人员均穿夏季服装，说明照片拍摄于夏秋季。

武警西藏总队政委亢进忠说，经过调查组认真查证，确认此照片与部队处置“3·14”事件毫无关联。照片里武警和地方人员均穿夏秋季服装，而在最近处置“3·14”事件中，武警西藏总队官兵都是统一着“05式”迷彩作训服和“87式”冬季作训服。

调查组成员、武警西藏总队政治部副主任高旭波也指出，照片里的武警官兵穿的是2004年5月以前的夏常服。从2004年5月开始，武警部队人员就开始统一佩戴臂章和胸标，而照片里的人员却没有佩戴。

亢进忠说，这次调查以翔实的证据表明，达赖以“听说”为依据，妄称和污蔑我武警官兵假扮僧侣和暴徒，完全是为他们一手制造的拉萨暴力事件进行狡辩，这是对人类判断力的公然蔑视！达赖的谎言无法改变事件真相，只能说明他心虚气短。他的谎言将不攻自破。 (柳军 李敬坡 赵艳志 钱檬)